Die Slawen, die über die Donau auf den Balkan zogen – und dort eigene Reiche und Kirchen schufen.
Während West- und Ostslawen sich in Mitteleuropa und der osteuropäischen Ebene ausbreiteten, überquerte eine dritte Gruppe die Donau und besiedelte ab dem späten 6. Jahrhundert den Balkan – teils unter dem Druck der Awaren, teils im Sog des zerfallenden oströmischen Grenzschutzes.
Slawischer Stamm im östlichen Balkan, bei Theophanes um 680/681 genannt; Verbindung zu den ostslawischen Sewerjanen nicht belegt. Zum Artikel
Slawischer Stamm in den Rhodopen, in byzantinischen Quellen nur dünn belegt (837); später im bulgarischen Reich aufgegangen. Zum Artikel
Südslawisches Fürstentum bei der Römerstadt Doclea, im 11. Jahrhundert unter Vojislav eigenständig, 1186 von Nemanja eingegliedert. Zum Artikel
Südslawischer Stamm am Timok. Hauptquelle Fränkische Reichsannalen (818/819); nach 827 verschwinden sie aus den Quellen. Zum Artikel
Südslawisches Fürstentum um Trebinje. Hauptquelle Konstantin VII., Kap. 34; Herrscherreihe Beloje-Krajina-Hvalimir-Cucimir. Zum Artikel
Südslawisches Fürstentum um Zahumlje. Hauptquelle Konstantin VII.; Fürst Michael laut Quelle selbst von den Litziken an der Weichsel abstammend, nicht von den Serben. Zum Artikel
Südslawische Seefahrer in Paganien. Quellen: Konstantin VII. und venezianische Chroniken; Piraterie ist teils Deutung. Zum Artikel
Ein zweites Kroatien im Norden: Konstantin VII. und die Nestorchronik nennen Kroaten weit abseits der Adria. Wie beide zusammenhängen, ist offen. Zum Artikel
Von den slawischen Gruppen Griechenlands sind die Belegeziten die am besten greifbare: Sie verkauften dem hungernden Thessaloniki Getreide, ein Bleisiegel nennt einen ihrer Archonten, und im Jahr 799 taucht ihr Anführer Akamiros in einer Verschwörung gegen Kaiserin Irene auf. Vom Angreifer zum Handelspartner zum Machtfaktor im Reichsinneren. Zum Artikel
Nur ein einziges Mal genannt – im Namenskatalog der Demetrios-Wunder um 615. Ob ihr Name in der Küstenlandschaft Vagenetia gegenüber Korfu weiterlebt, ist eine Deutung, kein Beleg. Zum Artikel →
Die Berziten stehen im Namenskatalog der Miracula des heiligen Demetrios – und danach schweigt diese Quelle über sie. Ihre Landschaft Berzitia taucht erst wieder auf, als der bulgarische Herrscher Telerig 774 ein Heer dorthin schickte, um Menschen umzusiedeln; Kaiser Konstantin V. fing den Zug ab. Um Berzitia stritten zwei Reiche nicht um Boden, sondern um Bevölkerung. Zum Artikel
Ihr Archon Perbundos sprach Griechisch und kleidete sich wie ein Byzantiner. Als er in Thessaloniki festgesetzt, nach einer Flucht wieder ergriffen und hingerichtet wurde, erhoben sich die Rhynchinen gemeinsam mit Strymoniten und Sagudaten und blockierten die Stadt. Nach der Belagerung von 676 bis 678 verschwinden sie aus der Überlieferung. Zum Artikel
Die Wunder des heiligen Demetrios nennen sie schlicht die Sklavenen vom Strymon. 676 bis 678 gehörten sie zu den Belagerern von Thessaloniki, 678 richtete sich ein kaiserlicher Feldzug namentlich gegen sie. Später trägt ein byzantinischer Verwaltungsbezirk denselben Namen: erst eine Kleisura, dann das Thema Strymon. Zum Artikel
Eine slawische Gruppe des Umlands, die in den Wundern des heiligen Demetrios zweimal auftaucht: um 615 beim Angriff des Chatzon und 676-678 bei der großen Belagerung, beide Male in Verbindung mit Booten. Um 904 nennt Johannes Kaminiates sie als Dorfbewohner, die ihre Steuern nach Thessaloniki zahlen. Zum Artikel
Eine der slawischen Gruppen vor den Toren Thessalonikis. Die Wunder des heiligen Demetrios nennen sie als jene, die 677 die Belagerungsmaschinen an die Stadtmauer brachten; später führten sie ein eigenes Bistum unter Thessaloniki. Nicht zu verwechseln mit den ostslawischen Dregowitschen am Pripjat. Zum Artikel
Zwei slawische Gruppen tief im Süden Griechenlands. Kaiser Konstantin VII. verzeichnet ihre Tributsätze auf das Goldstück genau; die Milingen im Taygetos tauchen noch im 13. und 14. Jahrhundert in den Quellen auf. Zum Artikel
Die großen südslawischen Völker des westlichen Balkans. Beide gründeten im Mittelalter eigene Reiche und Kirchen und wurden – Serben orthodox, Kroaten katholisch – Teil unterschiedlicher Kulturkreise.
Die nordwestlichsten Südslawen, früh im Einflussbereich des Frankenreichs und der Ostalpen. Das frühmittelalterliche Karantanien gilt als einer ihrer Ursprünge.
Das Erste Bulgarische Reich (gegr. 681) begann als Herrschaft der turksprachigen Bulgaren über eine zahlreiche slawische Bevölkerung. Im Lauf der Zeit wurden die Bulgaren slawisiert – Volk und Sprache wurden slawisch. Ein Musterbeispiel dafür, dass „slawisch werden“ oft sprachlich-kulturell war, nicht genetisch.
Auch hier bleibt als sichtbares indogermanisches Erbe vor allem der Donnergott-Typus (Perun) – die Klammer, die slawischen, baltischen, germanischen und weiteren Glauben verbindet.
Das eindrucksvollste Denkmal ist der Madara-Reiter in Nordostbulgarien: ein monumentales Felsrelief, das einen Reiter über einem erlegten Löwen zeigt, datiert ins frühe 8. Jahrhundert und heute UNESCO-Welterbe. Es entstand im Ersten Bulgarischen Reich, einem Schmelztiegel aus protobulgarischen, slawischen und byzantinischen Traditionen.
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