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Thjalfi & Röskva

Sagen & Mythen Thjalfi und Röskva, Thors menschliche Diener

Unter all den Göttern, Riesen und Zwergen gibt es zwei, die anders sind: Thjalfi und Röskva, ein Bauerngeschwisterpaar – die einzigen Menschen, die dauerhaft im Gefolge eines Gottes reisen. Wie sie dorthin kamen, erzählt eine der schönsten kleinen Geschichten um Thor.

Die Böcke, die wieder aufstehen

Thor fährt in einem Wagen, gezogen von zwei Böcken – Tanngnjostr („Zähneknirscher“) und Tanngrisnir („Zähnefletscher“). Ihr Wunder: Thor kann sie schlachten und verzehren – wenn er danach Felle und Knochen unversehrt zusammenlegt und mit Mjöllnir weiht, stehen die Böcke am nächsten Morgen wieder lebendig auf.

Auf einer Reise kehrt Thor bei einer armen Bauernfamilie ein und teilt seine Böcke als Mahl. Doch der Sohn Thjalfi spaltet heimlich einen Beinknochen, um an das Mark zu kommen. Am Morgen erhebt sich einer der Böcke lahmend. Thors Zorn ist gewaltig – die Familie fürchtet um ihr Leben. Zur Sühne gibt sie ihm ihre beiden Kinder, Thjalfi und Röskva, als Diener. Seitdem begleiten die Geschwister den Donnergott.

Quelle. Die Geschichte steht in Snorris Gylfaginning (Prosa-Edda, um 1220), als Auftakt zur Reise nach Utgard. Thjalfi erscheint außerdem in der Hárbarðsljóð und bei der Riesenschlacht gegen Hrungnir. Standardwerk: Rudolf Simek, Lexikon der germanischen Mythologie.

Thjalfi – der schnellste Läufer

Thjalfi ist kein bloßer Knecht. Er gilt als der schnellste Läufer überhaupt und tritt in Utgard im Wettlauf an (gegen „Hugi“, den Gedanken). Bei Thors Zweikampf mit dem Riesen Hrungnir erschlägt Thjalfi dessen Helfer, den tönernen Riesen Mökkurkalfi. Der Bauernsohn steht damit für die Menschen an der Seite der Götter – tüchtig, mutig, unentbehrlich.

Mythos & Deutung. Über Röskva selbst wird kaum etwas erzählt – ihr Name bedeutet vielleicht „die Reife, die Tüchtige“. Manche Forscher deuten das Geschwisterpaar als altes Fruchtbarkeits- oder Erntesymbol (Korn, das geschnitten wird und wiederkehrt), passend zu Thors Rolle als Gott, dessen Gewitter die Felder tränkt. Die Böcke, die neu erstehen, gehören in dieselbe Bildwelt von Tod und Wiederkehr. Sicher ist: Hier rücken einmal die einfachen Menschen ins Zentrum des Mythos.

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Quellen & Literatur

Lieder-Edda: Hárbarðsljóð. Snorri Sturluson, Prosa-Edda (Gylfaginning: die Böcke, Thjalfi & Röskva; Skáldskaparmál: Hrungnir, Mökkurkalfi), um 1220. Deutsche gemeinfreie Übersetzung: Karl Simrock, Die Edda (1851). Forschung: Rudolf Simek, Lexikon der germanischen Mythologie; John Lindow, Norse Mythology (2001).

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