Die Wikinger als Städtegründer Europas: Der Satz klingt gut und wird gern gedruckt. Er stimmt nur zum Teil. In Irland entstanden aus befestigten Schiffslagern Handelsstädte, in York wuchs ein römisch-angelsächsischer Platz unter nordischer Herrschaft kräftig weiter, und in Skandinavien selbst gab es Handelsplätze, die schon vor dem berühmten Überfall auf Lindisfarne bestanden. Dieser Beitrag geht die Plätze einzeln durch, trennt Grabungsbefund, Annalen und spätere Deutung und sagt offen, wo die Quellen für ein klares Urteil nicht reichen.
Wer „Wikinger“ und „Stadt“ in einem Atemzug nennt, meint meist drei verschiedene Vorgänge, die sich in der Literatur gern vermischen. Erstens gab es Neugründungen auf bis dahin unbebautem oder nur dünn besiedeltem Boden. Zweitens gab es den Ausbau vorhandener Plätze, die unter nordischer Herrschaft ein anderes Gesicht bekamen. Drittens gab es Handelsplätze in der Heimat, die von Skandinaviern für Skandinavier angelegt wurden und mit Raubzügen im Ausland erst einmal nichts zu tun haben. Die Plätze dieses Beitrags verteilen sich auf alle drei Gruppen, und keiner passt ohne Rest in die Schlagzeile.
Das Bild vom reinen Zerstörer ist dabei genauso verkürzt wie das vom Stadtplaner. Beides entsteht, wenn man einzelne Quellengattungen für das Ganze nimmt: Klosterannalen berichten von Überfällen, Spaten und Dendrochronologie (Altersbestimmung über Jahresringe im Bauholz) berichten von Häusern, Grundstücksgrenzen und Werkstätten. Zusammengelesen ergibt sich ein Bild mit Widersprüchen, und gerade das macht es brauchbar.
Das Wort „Stadt“ ist für das frühe Mittelalter dehnbar. Archäologen sprechen oft von Handelsplätzen oder „frühen Städten“, wenn ein Ort dauerhaft bewohnt war, Handwerk und Fernhandel an einer Stelle bündelte, eine geordnete Bebauung mit festen Parzellen zeigt und Münzen oder Silber nach Gewicht im Umlauf waren. Rechtsstädte im späteren Sinn, mit Stadtrecht, Rat und Mauer, kommen erst im Hochmittelalter. Wer nach dem „ersten Stadtrecht“ eines Wikingerplatzes sucht, sucht in der falschen Epoche.
„Gründung“ ist noch heikler. Eine Gründung im strengen Sinn setzt einen Akt voraus, den jemand ausführt und der sich zeitlich festnageln lässt. Für die meisten der hier besprochenen Plätze gibt es so einen Akt nicht. Was wir haben, sind früheste Funde, früheste Bauholzdaten und früheste Erwähnungen, und die liegen oft Jahrzehnte auseinander. Wo ein Gründer überliefert ist, wie bei Hedeby, steht er in fränkischen Annalen und nicht in einer Urkunde aus dem Ort selbst. Das lässt sich nicht beliebig zu einem Gründungsdatum glätten.
Die Schriftquellen zu den Wikingerstädten stammen fast durchweg von Außenstehenden. Irische Annalen verzeichnen Schiffslager und Schlachten, die Angelsächsische Chronik die Eroberung Yorks, fränkische Annalen die Politik des dänischen Königs Godfred, Ansgars Lebensbeschreibung berichtet über die Mission nach Birka, und ein arabischer Reisender beschreibt Hedeby aus seiner Sicht. Das nordische Schrifttum, die Sagas, entsteht Jahrhunderte später, vor allem in Island, und berichtet über die Städte kaum aus erster Hand. Wer Dublin, York oder Kaupang verstehen will, ist deshalb auf die Archäologie angewiesen, und die ist nur an wenigen Stellen so gut, dass sie Gründungsfragen entscheidet.
Ein Hinweis zur Arbeitsweise dieses Beitrags: Ich habe die Fachliteratur nicht im Volltext vor mir gehabt. Die Angaben zu Dublin, Waterford, Limerick, Hedeby, Kaupang, Birka und Staraja Ladoga stützen sich auf Abrufe von Übersichtsseiten und Aufsätzen, die ihrerseits auf Forschung verweisen. Zu York habe ich einen Grabungsbericht zur Dendrochronologie gelesen. Die genaue Liste steht unten bei den Quellen.
Dublin ist der Fall, der der Überschrift am nächsten kommt, und doch ist die Sache auch hier nicht einfach. Die Annals of Ulster verzeichnen im Eintrag U841.4 ein longphort bei Duiblinn (Duibhlinn), dem „Schwarzen Teich“, der namengebenden Stelle am Liffey-Ufer. Das Wort bedeutet ungefähr „Schiffslager“ oder „Schiffsfestung“. Derselbe Eintrag nennt ein zweites Lager bei Linn Duachaill, dem heutigen Annagassan in der Grafschaft Louth. In der Literatur, auch bei Gibbons, wird das Dublin-Lager teils zu 840 angegeben; diese Abweichung habe ich nicht aufgelöst, und hier gilt das Jahr 841 des Annalen-Eintrags.
Was ein longphort genau war, ist in der Forschung umstritten. Gibbons hat in einem Aufsatz in der Zeitschrift History Ireland darauf hingewiesen, dass es keinen „diagnostischen Platztyp“ gibt, an dem sich ein Wikingerlager sicher erkennen ließe, und dass das irische Wort ursprünglich nichts mit Schiffen oder Skandinaviern zu tun haben muss. Er hält „militärischer Platz irgendeiner Art, wohl wikingerzeitlich oder jünger, Nutzungsdauer unklar“ für die vorsichtigste Bedeutung. Die Definitionen anderer Forscher reichen von „befestigter Schiffshafen“ über „Handelsstation“ bis zu „Küstenfestung“.
„Longport oc Duiblinn as-rorta Laigin & Oi Neill etir tuatha & cealla co rice Sliabh Bledhma.“ – „Ein Schiffslager bei Duiblinn, von dem aus die Laigin und die Uí Néill geplündert wurden, Stämme wie Kirchen, bis hin zum Sliab Bladma.“
Annals of Ulster, Eintrag U841.4; mittelirischer Wortlaut nach dem CELT-Text (Normalisierung der Schreibung hier unterblieben), deutsche Übersetzung eigen
Daraus folgt für die Gründungsfrage zweierlei. Die Annalen sagen: Ab 841 (oder 840) saßen Nordleute am Liffey, in einem befestigten Lager. Ob sie dabei eine Klostersiedlung übernahmen, wie Gibbons als Möglichkeit erwägt, oder auf freiem Gelände anfingen, ob das eigentliche Siedlungsareal um Áth Cliath, die Furt, etwas flussaufwärts erst später dazukam, bleibt offen. Als Datum für eine „Stadtgründung“ taugt 840/841 deshalb nicht. Sicher ist nur, dass an dieser Stelle eine nordische Präsenz begann, die bis in die Zeit des späteren Mittelalters nicht abriss. Gibbons gibt an, Dublin sei bis zur Vertreibung 899 oder 902 ein Lager mit irischen Kunden und Bündnispartnern von etwa sechzig Jahren Bestand gewesen. Danach dauerte es nicht lange, bis die Nordleute zurückkehrten: Eine Übersicht nennt 902 als Eroberung durch einen einheimischen König und 917 als Rückeroberung.
Das Bild der Stadt Dublin entstammt zum größten Teil den Grabungen am Wood Quay und in dessen Umgebung, die zwischen 1974 und 1981 stattfanden. Ursprünglich sollte hier ein Verwaltungsgebäude der Stadt entstehen. Nach erheblichen öffentlichen Protesten wurde der Bau verzögert und der Boden untersucht. Eine Übersichtsseite nennt als Ergebnis rund zwei Millionen Funde, mit Verweis auf Wallace (1987); die Zahl ist ein Verweis auf eine Sekundärangabe, die ich nicht am Original geprüft habe.
Die Befunde des 10. Jahrhunderts sind für die Frage nach Stadtplanung aufschlussreich. Als häufigster Haustyp wird ein langes, schmales Rechteckhaus mit Türen an beiden Schmalseiten genannt, mit abgerundeten Ecken, niedrigen Wänden aus Pfosten und Flechtwerk, drei Schiffen im Inneren und einer steingefassten Herdstelle in der Mitte. Es steht mit der Giebelseite zur Straße. Solche Reihen gleichförmiger Häuser mit festen Grundstücksgrenzen deuten auf eine geordnete Bebauung hin, die man ohne Weiteres „städtisch“ nennen kann. Hinzu kommt ein Erdwall mit Palisade aus dem 10. Jahrhundert, teilweise steinverkleidet, den man unter dem Powder Tower der Burg gefunden hat. Das Bild stimmt mit der Vorstellung eines planvoll angelegten, geschützten Handelsplatzes überein.
Zwei Einschränkungen gehören dazu. Die Grabungen belegen die Stadt des 10. Jahrhunderts, nicht den Anfang um 841. Und die Bevölkerung war gemischt: Eine Untersuchung von Bestattungen an der Kirche St Michael le Pole kommt laut der Übersichtsseite zu dem Ergebnis, dass Einheimische und Zugewanderte zeitweise nebeneinander begraben wurden. Eine reine „Wikingerstadt“ war Dublin damit nicht, und wer es so nennt, schreibt über die Herrschaftsschicht und nicht über die Einwohner.
Bei Waterford und Limerick fällt die Beleglage deutlich dünner aus, und das sollte man nicht überspielen. In der Nähe von Waterford liegt am oberen Gezeitenlauf der Suir der Fundplatz Woodstown. Dort sind Schiffsnägel, Hacksilber (zerhacktes Silber als Zahlungsmittel nach Gewicht), Waffen und ein Grab eines Mannes von hohem Rang geborgen worden, das nach nordischem Brauch angelegt wurde. Gibbons nennt frühe Zuschreibungen des Grabes an einen namentlich bekannten Anführer „voreilig“. Sollte sich Woodstown genauer datieren lassen, könnte es, so Gibbons, die ursprüngliche nordische Präsenz im Hafen von Waterford zeigen und als Parallele zum Dublin-Anfang dienen. Das ist ein Konjunktiv, und mehr gibt die Quelle nicht her.
Zu Limerick spricht Gibbons von Athlunkard am Shannon als möglichem Lagerplatz, der, falls der Name auf ein nordisches Lager zurückgeht, wahrscheinlich Limerick meint, etwa anderthalb Kilometer entfernt. Wann aus diesen Anfängen in Waterford und Limerick Städte wurden und wer die Anlage veranlasste, kann ich aus den von mir gelesenen Quellen nicht belegen. Die oft genannten Gründungsjahre für beide Städte im 10. Jahrhundert habe ich nicht geprüft und nenne sie deshalb nicht. Dasselbe gilt für den immer wieder gehörten Satz, die Wikinger hätten „die ersten Städte Irlands“ gegründet. Er hat einen wahren Kern, weil Irland vor 800 kaum städtische Siedlungen im Sinne eines Marktplatzes mit Fernhandel kannte. Er ist aber verkürzt, denn größere klösterliche Siedlungen gab es bereits, und Dublin selbst lag möglicherweise bei einem Kloster.
Zur Einordnung der Orte in Irland und zu den Quellen: Wikinger in Dublin, Waterford, Wikinger in Irland.
York ist das klarste Beispiel für den zweiten Typ. Die Stadt war schon da, als nordische Heere sie in den 860er-Jahren einnahmen: im Kern ein römischer Legionsstandort, später ein angelsächsisches Zentrum. Diese Geschichte stammt aus der Angelsächsischen Chronik und dem allgemeinen Forschungsstand; ich habe sie hier nicht an der Chronik selbst nachgeprüft. Die nordische Herrschaft machte aus Eoforwic das Jorvik des Danelag, und der Name ist der Beleg dafür, dass hier angeeignet und umgeformt wurde, nicht gegründet. Zum größeren Zusammenhang siehe Jorvik und Danelag.
Berühmt wurde York durch die Grabung am Coppergate, einer Straße mit Grundstücken aus der Zeit des nordischen York. Zu den Bauhölzern der Grabung liegt eine Untersuchung der Dendrochronologie vor, die von 1977 bis 1985 im Labor der Universität Sheffield durchgeführt wurde. Von 104 untersuchten Hölzern wurden 70 datiert, aus acht der neun Bauten. Das früheste Fälldatum im Bericht ist 972/973 für Bauholz einer Werkstatt; mehrere weitere Bauten stammen aus demselben Jahr oder dem Jahr danach, und spätere Umbauten lassen sich auf 987 sowie 1008/1009 festlegen. Ein Lagerhaus ist zwischen 1014 und 1054 datiert.
Wichtig ist, was dieser Bericht nicht sagt. Er datiert die Phase der eingetieften Häuser, die in den 970er-Jahren frühere Flechtwerkbauten ablösten, nicht den Anfang der Siedlung am Coppergate. Wann dort die ersten nordisch geprägten Parzellen angelegt wurden, ergibt sich aus diesem Bericht nicht, und ich habe dazu keinen Grabungsbericht der York Archaeological Trust im Volltext gelesen. Gesichert ist also: Im späten 10. Jahrhundert stand am Coppergate ein dichtes Handwerkerviertel mit Holzbauten, deren Bauhölzer sich auf das Jahr genau bestimmen lassen. Das ist ein starkes Argument für den Ausbau einer bestehenden Stadt in der Zeit der nordischen Herrscher und gegen eine Neugründung.
Kaupang im norwegischen Vestfold bei Larvik gehört zum dritten Typ: ein Platz im Heimatland. Nach einer Übersicht auf World History Encyclopedia bestand er von etwa 780 bis etwa 950, die ersten Parzellen und Gebäude entstanden zwischen 780 und 800, ein Steg wird auf etwa 803 datiert. Die Siedlung wird mit dem bei Ohthere von Hålogaland genannten Sciringesheal gleichgesetzt, der den Ort einem angelsächsischen König beschrieben haben soll. Zwei Ergebnisse der jüngeren Forschung sind dort festgehalten: Kaupang war ganzjährig bewohnt, nicht nur saisonaler Marktplatz, und die Fläche betrug etwa fünf Hektar, davon weniger als drei Prozent ausgegraben. Auf dem Höhepunkt um 875 lebten demnach 400 bis 1.000 Menschen dort.
Wer hat Kaupang gegründet? Die Übersicht nennt als Vermutung, ein dänischer König, Sigfred oder Godfred, könne den Platz gegründet oder gefördert haben. Mehr als eine Vermutung ist das nicht; ich habe keine Grabungspublikation gelesen, die es stützt. Kaupang schließt um die Mitte des 10. Jahrhunderts. Die Gründe werden diskutiert: das Wachstum des nahen Tønsberg, der nachlassende Handel mit Hedeby und der gesunkene Meeresspiegel, der den Hafen verlandete. Die Forschung nimmt vermutlich mehrere Ursachen an, ohne dass eine allein bewiesen wäre.
Für die Frage dieses Beitrags heißt das: Kaupang ist eine Gründung, aber keine der Wikingerzeit im Sinne des Überfallzeitalters. Der Beginn um 780 liegt vor Lindisfarne (793), und der Ort stand im Zusammenhang eines Handelsnetzes, zu dem Walrosszahn und Speckstein aus dem hohen Norden ebenso gehörten wie Rheinwein in rheinischer Keramik, Glas, Textilien und Münzen aus dem Frankenreich, England und dem Orient. Mehr zum Platz: Kaupang.
Birka auf der Insel Björkö im Mälarsee wird nach der englischsprachigen Wikipedia „um 750“ als Handelshafen angesetzt und um 975 aufgegeben, wobei der Text selbst auch „um 960“ nennt, aufgrund der Münzdatierung. Die Seite beziffert die Einwohnerzahl auf 500 bis 1.000 Menschen und nennt mehr als 3.000 Gräber auf der Insel. Hjalmar Stolpe grub dort von 1871 bzw. 1872 bis 1895. Die Insel Adelsö mit dem Königshof Hovgården gehört zur selben Welterbestätte „Birka und Hovgården“, 1993 eingetragen.
Gerade bei Birka ist die Zahlenlage unscharf, und das gehört zur Ehrlichkeit dazu. „Um 750“ ist eine Datierung, die in der Forschung diskutiert wird; ich habe die zugrundeliegenden Grabungsdaten nicht gesehen. Die Mission des Ansgar, die im 9. Jahrhundert nach Birka führte, ist in seiner Lebensbeschreibung überliefert, die Zeit wird auf 829 bis 831 angesetzt. Das ist eine Tradition aus Sicht der Missionare, und sie sagt mehr über die Reichweite der Kirche als über die Gründung des Ortes. Dass auf Birka nicht nur Männer begraben liegen, die als Krieger gedeutet werden, ist ein eigenes Thema: Die Studie von Hedenstierna-Jonson und Kollegen (2017) zu einem Kriegergrab wird gern zitiert, ich habe sie nicht gelesen und urteile hier nicht darüber. Zum Platz: Birka.
Hedeby (deutsch Haithabu) an der Schlei liegt im heutigen Schleswig-Holstein und war damals dänisch beherrscht. Die englische Wikipedia führt als früheste Erwähnung die fränkische Chronistik zum Jahr 804 an, als Karl der Große in der Gegend gewesen sei. Der bekannteste Eintrag ist der von 808: Die fränkischen Annalen berichten, der dänische König Godfred habe den slawischen Handelsplatz Reric zerstört und dessen Kaufleute umgesiedelt. Diese Umsiedlung, so die Wikipedia unter Berufung auf Kalmring (2010), könne den „ersten Anstoß“ für das Wachstum Hedebys gegeben haben. Das ist vorsichtig formuliert und sollte so bleiben.
Denn zwei Dinge sind nicht dasselbe: ein König, der Kaufleute an einen Ort zwingt, und ein Ort, der von ihm erst gegründet wird. Ob Hedeby vor 808 bestand, welche Rolle der Platz dem Annalenbericht nach spielte und wie sich die Namen Sliesthorp und Sliaswich dazu verhalten, lässt sich aus dem von mir gelesenen Material nicht entscheiden. Wer den Satz „König Godfred gründete 808 Haithabu“ liest, liest eine Vereinfachung, die in der Forschung so nicht unwidersprochen steht. Godfred ließ nach den Annalen außerdem den Grenzwall Danewerk verstärken; Wall und Hedeby wurden 2018 gemeinsam ins UNESCO-Welterbe aufgenommen. Von dem Platz sind nach der Wikipedia nur etwa fünf Prozent der Siedlung und ein Prozent des Hafens untersucht, es sind Wracks von Schiffen aus dem Hafen geborgen worden. Der Untergang 1066 durch westslawische Angreifer ist dort erwähnt, mit Verweis auf eine Autorin der Sachbuchliteratur, nicht auf die Primärquelle. Ein arabisch-spanischer Reisender des 10. Jahrhunderts hat die Stadt beschrieben, doch die Zuordnung des Zitats an Ibrahim ibn Yaqub oder al-Tartushi ist in der Quelle nicht eindeutig; ich zitiere es hier deshalb nicht. Zum Platz: Haithabu.
Im Osten ist die Lage am schwierigsten, weil hier eine eigene Debatte über das Verhältnis von Skandinaviern, Slawen und finnischen Gruppen hineinspielt. Staraja Ladoga, am Wolchow nahe dem Ladogasee, wird nach den Dendrodaten der Grabung der „Erdfestung“ auf 753 datiert (Chernykh 1985, so die englische Wikipedia). Frühe Münzen von 786/787 und die Aussage eines Forschers, der Ort sei in der zweiten Hälfte des 8. Jahrhunderts gegründet worden (Pritsak 1981), werden dort ebenfalls zitiert. Zur Bevölkerung nennt dieselbe Seite die Position von Kravets (2016), wonach Ostslawen spätestens um die Wende der 760er- und 770er-Jahre dominierten, und die von Sawyer (2001), wonach Skandinavier zunächst saisonal da gewesen und später dauerhaft geblieben sein könnten. Das sind zwei verschiedene Bilder, und die Seite löst den Widerspruch nicht auf. Der nordische Name lautet Aldeigjuborg.
Für die These „Wikinger als Städtegründer“ folgt daraus: Ladoga ist offenbar kein Gründungswerk der Skandinavier allein. Eine skandinavische Beteiligung ist wahrscheinlich, doch ihr Umfang und ihr Zeitpunkt sind umstritten. Die Überlieferung der Nestorchronik (Hypatios-Handschrift), nach der Rurik 862 in Ladoga ankam und es zum Sitz machte, ist eine spätere Erzählung, deren Quellenwert in der Forschung diskutiert wird. Die großen Hügel vor der Stadt, die als Gräber Ruriks und Olegs gelten, sind ebenfalls eine Zuschreibung, keine bestätigte Tatsache. Mehr dazu: Staraja Ladoga, Rurik.
Zum Umfeld von Kiew kann ich aus meiner Recherche kaum Belegbares beisteuern. Die Verbindung von nordischen Fürsten (Rus) mit Kiew läuft in der Überlieferung über den Fürsten Oleg und über Verträge des 10. Jahrhunderts mit Byzanz. Ich habe dazu in diesem Durchgang keine Quelle selbst gelesen, und aus Gründen der Sorgfalt unterbleibt deshalb ein Urteil darüber, wer Kiew „gründete“. Der Platz bestand nach allem, was die Forschung kennt, vor der Ankunft der Rus; wer das genau belegt, müsste aus den Spezialwerken kommen. Hintergründe stehen auf Kiewer Rus, Oleg von Kiew und Wikinger im Osten.
Stellt man die Plätze nebeneinander, ergibt sich folgendes Bild, mit allen Vorbehalten dieses Beitrags:
Dass der Satz vom Städtegründer so oft erscheint, hat nachvollziehbare Gründe. Er korrigiert das alte Bild des bloßen Plünderers, und die Korrektur ist an sich berechtigt: Die Wikingerzeit war auch eine Zeit des Handels, des Handwerks und der Siedlung. Dazu kommt, dass Ausstellungen und Museen, etwa das Besucherzentrum am Coppergate, aus den Grabungen sehr anschauliche Bilder gewinnen, die ein Stadtleben nahelegen. Der Preis dieser Anschaulichkeit ist, dass ein Befund des späten 10. Jahrhunderts leicht für die Gründungszeit gehalten wird.
Hinzu kommt ein sprachliches Problem. „Die Wikinger“ sind keine einheitliche Gruppe mit einem Städtebauprogramm. Es handelt sich um Gruppen, Herrscher und Kaufleute aus Dänemark, Norwegen und Schweden, die im Lauf von zwei Jahrhunderten sehr verschiedene Ziele verfolgten. Ein Handelsplatz im Mälaren und ein Schiffslager am Liffey haben außer dem Beteiligtenkreis wenig gemeinsam. Wer die Rolle von Königen, Händlern und Handwerkern unterscheidet, kommt zu einem klareren Bild als mit dem Sammelbegriff. Zum Handel allgemein siehe Wikinger-Handel.
Eine ehrliche Zusammenfassung dieses Beitrags lautet: Nordische Gruppen haben Orte neu angelegt, andere übernommen und wieder andere stark ausgebaut. Wo sie Neues schufen, taten sie es meist als Teil größerer Netzwerke, zu denen auch Friesen, Franken, Angelsachsen, Slawen und Iren gehörten. Eine pauschale Gründerrolle lässt sich nicht belegen.
Haben die Wikinger Dublin gegründet? Die irischen Annalen belegen ein nordisches Lager bei Duiblinn im Jahr 841 (Literatur teils 840). Die Stadt des 10. Jahrhunderts ist archäologisch belegt. Ein einzelner Gründungsakt ist nicht überliefert, und ob dort zuvor ein Kloster lag, wird erwogen, aber nicht entschieden.
Haben die Wikinger York gegründet? Nein. York war ein römischer und angelsächsischer Platz. Unter nordischer Herrschaft wuchs es im 10. Jahrhundert, wie die Bauhölzer vom Coppergate zeigen.
Wer gründete Hedeby? Die fränkischen Annalen berichten zu 808, dass König Godfred Reric zerstörte und dessen Kaufleute umsiedelte. Ob damit Hedeby gegründet wurde oder nur wuchs, lässt sich nicht eindeutig belegen.
Was ist ein longphort? Ein irisches Wort für eine befestigte Anlage am Wasser, in den Annalen für nordische Lager verwendet. Ob es einen erkennbaren Bautyp gab, ist umstritten.
Waren Birka und Kaupang Wikingerstädte? Es waren Handelsplätze in Skandinavien, die archäologisch gut belegt sind. Sie entstanden im 8. Jahrhundert, vor dem klassischen Beginn der Raubzüge.
Wikinger in Dublin · Waterford · Jorvik · Kaupang · Birka · Haithabu · Staraja Ladoga · Wikinger-Handel
Das Wikinger-Dublin · Waterford · Die Nordleute von Jórvík · Kaupang · Haithabu.
Alle Geschichte & Funde-Artikel →
Wikinger-Symbole wie Thorshammer, Valknut, Rabe, Drachenschiff und die Tierornamente sind durch Funde aus der …
Weiterlesen →Ein Lehrplan für Wikinger ist nicht überliefert. Kein Text der Wikingerzeit erklärt, wer einem Jungen das Schwert in …
Weiterlesen →„Beweist“ mitochondriale DNA, dass Wikingerfrauen neue Länder besiedelten? So stand es 2014 in einer Überschrift. Die …
Weiterlesen →2023 ging eine Meldung um die Welt: Die Wikinger hatten Glasfenster. Dahinter steht eine Fachstudie zu 61 Glasscherben …
Weiterlesen →